二十四孝 < 12 >爲母埋兒 二十四孝 < 12 > 爲母埋兒(위모매아) : 어머니를 위하여 자식을 묻다. 为母埋儿 (wèi mǔ mái ér) 곽거(郭巨)는 진(晋)나라 때 륭여(隆濾. 오늘날 허난<河南>성 린현<林縣>)사람으로 일설에는 하내온현(河內溫縣, 오늘날의 허난(河南) 원현(溫縣) 서남지역)사람.. 中國<二十四孝> 2011.07.16
二十四孝 < 11 > 懷橘遺親 二十四孝 < 11 > 懷橘遺親 ( 회귤유친 ) : 귤을 숨겨 어머니께 갖다 드리다. 怀橘遗亲( huái jú wèi qīn ) 육적(陸積)은 삼국시대 오(吳) 나라 오현(吳縣) 화정(華亭, 오늘날 상하이 송강 <松江>) 사람으로 과학자였다. 6살 때 부친인 육강(陸康)을 따라 구강(九.. 中國<二十四孝> 2011.07.05
二十四孝 < 10 >- 行傭供母 二十四孝 < 10 > 行傭供母 (행용공모) : 날품을 팔아서 어머님을 모시다. 行佣供母( hang yong gong mu ) 동한(東漢) 초기 왕망 ( 王莽 ) 이 찬위하면서 정치 국면은 부패로 치달았고 전쟁도 빈번하여 천하가 크게 어지러웠다. 당시 임치(臨淄)에 강혁(江革)이라는 사람이 있었는데 어려서.. 中國<二十四孝> 2011.05.25
二十四孝 <9> 刻木事親 二十四孝 < 9 > 刻木事親 ( 부모님의 조각상을 만들어 마치 살아계시는 듯 모신다.) 刻木事亲(ke mu shi qin ) 정란(丁蘭)은 동한(東漢)시대 하내(河內 : 오늘날 허난(河南) 황허(黃河) 북쪽) 사람이다. 정란은 어릴 때 부모님이 돌아 가시자 부모님을 봉양하지 못한 것을 생각해 자신을 .. 中國<二十四孝> 2011.04.26
二十四孝 < 8 > 二十四孝 < 8 > 매신장부 ( 賣身葬父, 몸을 팔아 아버지의 장례를 치르다 ) 한나라 때, 동영(董永)이라는 유명한 효자가 있었는데, 그의 집은 엄청 가난했다. 어느 날 아버지가 돌아 가시자, 장례를 치를 돈이 없던 그는 종 살이를 하는 대가로 부잣집에서 돈을 빌렸다. 장례를 치른 후, .. 中國<二十四孝> 2011.04.13
二十四孝 <7> - 戱彩娛親 二十四孝 <7> 희채오친(戱彩娛親 : 中國 簡體字-戏彩娱亲) 노래자(老萊子)는 춘추전국 시기 초나라의 은사(隱士)로, 나라가 전쟁으로 혼잡해지자 세상의 분쟁에서 벗어나기 위해 몽산(蒙山)에 들어가 은거하였다. 그는 효심이 매우 지극하였는데, 매일 맛있는 반찬을 준비.. 中國<二十四孝> 2011.03.11
二十四孝 < 6 > - 鹿乳奉亲 이십사효( 二十四孝 ) 중국 고문중에 "백행효위선( 百行孝爲先 : 효는 백 가지 행실 중 으뜸이다.) "이라는 말이 있다. 우리는 이를 통해 중국문화 내에서 '孝' 가 차지하는 위치를 짐작할 수 있다. '효'는 유교 윤 리사상의 핵심이며, 중화민족의 전통 미덕 중 하나이기도 하다. 원(元)나라의.. 中國<二十四孝> 2011.02.13
二十四孝 < 5 > - 芦衣顺母 二十四孝 < 5 > 노의순모 (芦衣顺母): 솜대신 갈대를 넣은 무늬만 솜인 옷을 입고 계모를 따르다. 춘추전국시기 노나라 사람 민손(閔損)은 자가 자건(子騫)이고 공자의 제자로서 그의 덕행은 공자의 문하중에서 안연(顔淵)과 비길 정도였다. 공자는 그에 대해 "효성스럽구나, 민.. 中國<二十四孝> 2011.02.13
二十四孝 < 4 > - 百里负米 二十四孝 < 4 > 백리부미(百里负米) :백리나 떨어진 먼 곳에서 쌀을 지고 온다. 중유(仲由), 자는 자로(子路). 계로(季路), 춘추전국 시기 노(魯)나라 사람으로 공자가 아끼는 제자였다. 그는 어렸을 때부터 솔직하고 용감했으며 효성이 깊었다. 젊은 시절 집안이 가난하여 종종 산나.. 中國<二十四孝> 2011.02.13
二十四孝 < 3 > - 啮指痛心 二十四孝 < 3 > 교지통심 (啮指痛心): 손가락을 깨무니 가슴에 통증을 느끼다. 세칭 증자( 曾子, BC 506 ~ BC 437 )로 불리는 중국 춘추시대(春秋時代) 노나라 사람 증삼(曾參)은 공자(孔子)가 가장 좋아하는 제자중의 하나로 효심이 깊기로 유명했다. 유년시절 증삼의 가정 형편은 산에.. 中國<二十四孝> 2011.02.13